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钱财，有人贪太太烧的好菜，有人贪甜言蜜语，这都是贪著。但是男女之间贪著最深的情欲，这是维系男女感情最根本的东西。 男女的情欲有四个层次，这四个层次本质是一样的，但是程度有差别。第一层次是色，也就是贪著...层次，就是男女之间互相贪著的情执。所以如果没有办法超越这四个层次，就一定会堕入男女情欲的漩涡而苦恼。以上所讲的，是说男女的感情，不可以从某一个上来看。 有的夫妻今天为什么会离婚？一定是彼此的贪著已经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22021365101.html
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他当时的心理活动是：东西是缘起生的，缘散了就会坏，到坏时，伤心也起不到任何作用。这个无常想刚好和贪著的心态相反，所以他见到瓷器碎了时，即使想生气也不可能，因为非理作意没有现前，因缘不聚合是不可能生烦恼...实际只是很多个他体的刹那现象，只不过每次现同类相似的相。又看到它正在一刹那显现时，也取不到任何实义，既然是没实义的东西，有什么必要贪著它呢？就像不必要对忽生忽灭的泡泡贪著一样。
所以，能深入地...
益西彭措堪布讲授
|烦恼|无常|对治|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21224377104.html
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不仅不生气，反而一笑了之，推究其原因，是因为当时他的心正缘在无常上。他当时的心理活动是：东西是缘起生的，缘散了就会坏，到坏时，伤心也起不到任何作用。这个无常想刚好和贪著的心态相反，所以他见到瓷器碎了时...一段时间内存在，实际只是很多个他体的刹那现象，只不过每次现同类相似的相。又看到它正在一刹那显现时，也取不到任何实义，既然是没实义的东西，有什么必要贪著它呢？就像不必要对忽生忽灭的泡泡贪著一样。
所以，能...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07234282021.html
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上太著重贪著的对象。从佛法来看，那是不健康的心理，那种人心理有毛病。
其实，你早就知道光靠外在的、科学、科技的发展来满足你的贪欲或解决你烦恼的困扰，是不可能的。佛陀的教法才指出人类能力的本质——...重要的一个小问题发生，几秒钟内你就失控。在我来看，这说明你心理有问题，有病。这要观察一下。为什么？因为只要你被感官的世界所迷惑，只要贪著让你瞎了眼睛，一切问题的根本原因——不明了自心的本质——就仍然在...
耶舍喇嘛
|佛法|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1146164990.html
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经过一番详细剖析，身体并没有精妙之处，皮肤、血肉、骨头、骨髓、脑浆中根本找不到洁净的东西，整个身体好像是个装不净粪的口袋。既然如此，我们为什么还要贪著呢？
这样一说，有些人觉得非常...时候都这样想：现在除了出家人以外，在家的年轻人学佛力量非常薄弱，本来烦恼就比较重，再加上经常贪著自己的身体，还有里里外外的一些违缘，修行起来简直举步惟艰。而三四十岁以上的成年人，相比之下就比较稳重，他们...
索达吉堪布讲
|不净观|戒淫|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1315058445.html
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有力量。觉察自己对于欲望是否能减轻、减弱。在念佛法门来说，就是是否能知道娑婆世界欲望执著的弊病，它的过患、问题。若一直贪著不舍，将是痛苦的来源；知道苦才有可能厌离、远离。所以，念佛三昧也说“厌离娑婆”。对于娑婆世界的过患、身心贪著的过患，如果没有看清楚，没有细微的觉观，那是不太可能厌离娑婆苦的。 初禅之所以能够离欲，是因为有觉观力、“有觉有观”。觉、观 又分别称为“寻、伺 ”。有觉有观又称为“有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354144777.html
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，你要“不思善不思恶’地不思才对，好坏不贪著，这样修才能达到“心能转物，即同如来一。“物一代表境界，你能够转一切境界，不被一切境界所转，必须先做到不著于物上，而“当净其意如虚空”；当化掉一切境界，让自心进入一切不著的虚空中。能这样的话，便是“量周沙界，心包太虚’的如来境界。有个道友问：“坐得好，到了下座跑香的时间，该不该下座?不下座，算不算贪著?”你有本事坐个一天不下来，这样若算走贪著，那也很好，...
首愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542468339.html
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的真正意义。有些人布施是为了宗教的理由或信条，这种不正确的动机，不是真正的布施。
佛教的布施是抑制个人物质的贪著，从而获得心的进长。一个人如果想获得心灵上的进长，就必须无我的布施；如果他有强烈的...的是真正的快乐。慷慨和布施将使一个人获得提升。一个慷慨的人以慈悲心对那些需要帮助的人伸出援手，他就是在布施。当一个人在布施时，生起的慈悲和善心，足够控制自己的自私和贪著。布施能生起智慧，布施是佛教最...
佚名
|布施|命运|幸福|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/20464230115.html
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爱财色，有人喜食肉，有人喜食素，有人多喜怒，有人多怨尤，有的爱一个人如痴如醉，最後又恨到没齿不忘，众生的这般无明贪著之力转来转去，但是，转其名不转其实。这些，也就是我们习气业力的表现。再比如：女人之所以...，幼时求之于父母，成年得之于配偶，晚年索之于儿孙，甚至，信仰宗教後，将需要关爱、保护的需求转嫁于神灵或师父。这股情执的力量转来转去，但是，转其名不转其实。男人的丑陋毫不逊色，只不过，男人将情执、贪著、...
李念
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22011965050.html
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志愿：出于《华严经·入法界品》，泛指志向意愿。
花花世界：《华严经》说：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。”后俗语“花花世界”源于此。花花世界一般形容繁华之地，尘世间。
抖擞： 抖擞是僧人修持的一种苦行。修苦行的僧人，能断除对饮食、衣服、住处等贪著烦恼，就像去掉衣服上的灰尘一样。《法苑珠林》中说：...
羊城晚报-金羊网广州
日常流行语
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1458413908.html